Cu câteva luni în urmă, Colleen Kane și-a dat seama că nu mai era în contact cu partea spirituală a vieții.Se simțea pierdută.Pentru ea, reînviarea însemna să se apropie de Pământ.

Eroare de încărcare

Așadar, Kane, în vârstă de 28 de ani, a reînviat practicile pe care le-a început, dar le-a lăsat deoparte mai devreme de 20 de ani și a adăugat altele noi: Verificarea unui buletin informativ de astrologie și efectuarea de ritualuri afară în timpul lunii noi și pline.Meditând cu cristale.Căutând modalități de a se integra cu strămoșii despre care crede că s-au transmis printr-o energie misterioasă care leagă toate ființele vii și să fie ghidată de acestea.

Într-o duminică recentă, ea s-a întins pe podea alături de alte duzini de femei din 20 sau 30 de ani într-un studio întunecat cu tavan înalt din Falls Church din Virginia de Nord.Era luminat doar de un mic altar de colț împodobit cu luminițe minuscule, flori, cărți de tarot, murdărie, semințe și imagini ale unor figuri spirituale feminine antice-în onoarea Zilei Mamei.Un lider de atelier a vorbit despre "marea energie a Pământului”.

Atelierele și participanții fac parte din ceea ce experții spun că este un val larg de spiritualitate și religie axată pe natură care schimbă ambele confesiuni religioase tradiționale din Statele Unite.precum și vastul tărâm al căutărilor neafiliați religios.

Aproape 27% dintre americani spun că nu sunt afiliați religios, conform firmă de sondaje PRRI, în creștere de la 16 la sută în 2006.Ei reprezintă acum o pondere mai mare a populației decât orice grup de credință și reprezintă 38 la sută din cei 18 până la 29 de ani, arată datele PRRI.Unii sunt de asemenea, arată sondajele, profund sătui de fuziunea dintre religie și politică.A Pew Sondajul de cercetare toamna trecută a constatat că 73% dintre americanii cu vârste cuprinse între 18 și 29 de ani au declarat că casele de cult "ar trebui să țină departe de chestiunile politice”.

Mulți caută o spiritualitate care să fie în primul rând despre afinitate, auto-creștere.si vindecare.Și în timp ce criza climatică alimentează o parte din interesul pentru spiritualitatea bazată pe natură, unii care o practică spun că nu sunt neapărat atrași de activismul ecologic.

"Nu că ar fi ceva în neregulă cu activismul social”, a spus Renee Shaw, co-organizator al atelierului de sâmbătă."Dar aici suntem interesați de o modalitate de vindecare și toate procesele naturale de vindecare provin din natură și din practici antice și să facem asta în comunitate.”

Shaw practică și învață un tip spiritual de sud-est.Kickboxing asiatic care îmbină diverse idei mistice despre lucruri precum spiritele copacilor și găsirea iluminării prin matricea tuturor ființelor vii.

Rain Manarchuck, 24 de ani, un alt student al lui Shaw, spune ceva mai clar: Ea este bolnavă a oricărei comunități religioase sau spirituale care este exclusivă.

"Aceasta este: reuniți-vă, conectați-vă cu natura.Asta este.Persoane care lucrează în contabilitate sau box; nu există aliniere politică.Toți cântând împreună, încercând să se conecteze, doar o cultură a acceptării și a iubirii”, a spus ea despre grup."Așa ar trebui să se simtă religia.”

Multe dintre practicile bazate pe natură care apar acum – inclusiv astrologia, cristalele și șamanismul – au mii de ani.Dar practicanții precum cei de la Centrul de sănătate și piele sâmbătă reflectă o nouă eră, spun experții.

Începând din 2020, pentru prima dată, o minoritate de americani a declarat pentru Gallup că aparțin unui lăcaș de cult.Și aproape jumătate dintre americanii care nu merg la slujbe au spus că un motiv major este că "prefer să mă închin pe cont propriu”.Generația Z și Millennials, în special, nu văd practicile bazate pe natură ca fiind rebele sau alternative.

"Ca și în cazul genului, toate acestea sunt atât de deschise și fluide pentru copii”, a spus Shaw, vorbind a adolescentului și preadolescentului pe care îl crește cu fosta ei soție, care este episcopală."Pentru ei, nu este o luptă.Nu este de genul "cum îl încorporezi?” Ci mai degrabă: "Desigur că suntem reîncarnați.Bineînțeles că trăim multe vieți.Bineînțeles că suntem episcopali și putem crede în Dumnezeu.”

Această eră este diferită și din cauza crizei climatice și a interesului intens pentru mediu.

Cărți care oferă noi cercetări în domeniul inteligența copacilor și a plantelor se află în fruntea listelor cu bestselleruri de câțiva ani la rând.Printre acestea se numără romanul câștigător al lui Pulitzer în 2019 "The Overstory”, o scrisoare de dragoste către copaci, care în carte se ridică literal și etic deasupra personajelor umane.Există, de asemenea, "Braiding Sweetgrass: Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teachings of Plants”, despre relația reciprocă dintre oameni și natură.

"Spiritualitățile naturale profunde se răspândesc cu promptitudine în întreaga lume, mai ales că [1970 înființarea] Zilei Pământului și strângerea impulsului”, a declarat Bron Taylor, un savant în studii de mediu la Universitatea din Florida, considerat unul dintre cei mai importanți experți în religie și natură.

În 2016, Taylor a publicat a analiză îndelungată a impactului religiilor majore asupra mediului.Concluzia sa: este nevoie de mai multe cercetări. El a citat zeci de studii care arată un număr tot mai mare de dovezi că experiențele din natură produc propriul lor tip de transcendență și uimire.Subiecții au inclus activiști de mediu care văd natura ca fiind sacră, oameni de știință care își văd spiritualitatea legată de natură și corelația ridicată dintre oamenii care raportează că simt un "simț de mirare despre univers” și că sunt atei sau agnostici.Creșterea secularismului îl alimentează, de asemenea, "ca un teren de reproducere.”

Interesul tot mai mare pentru spiritualitatea naturii este evident și în rândul grupurilor de credință instituționale.Organizațiile evanghelice iau din ce în ce mai mult oamenii în natură și subliniază "interconexiunea” umană cu alte viețuitoare, mai degrabă decât "stăpânirea asupra” – cadrul considerat standard în evanghelismul american până de curând.Sau noi acreditări de seminar, cum ar fi masterul în teologie și ecologie pe care seminarul de la Universitatea Princeton l-a lansat în 2022 sau certificatul de îngrijire a creației pe care Seminarul Teologic Lexington l-a început în 2020.

Rabin Jennie Rosenn, fondatorul Dayenu, un climat evreiesc.organizație, a spus că creșterea spiritualităților și practicilor bazate pe natură pe care le vede se desfășoară de zeci de ani.Abia acum, spune ea, criza climatică a injectat un sentiment de urgență în jurul întrebărilor și provocărilor existențiale, spirituale.Chiar și unele grupuri ecologiste seculare, spune ea, au început să facă antrenamente spirituale menite să creeze spațiu pentru a se confrunta cu anxietatea și durerea.

Mark Brown conduce Lifelines, o slujire în aer liber a grupului evanghelic Cru – fosta Campus Crusade for Christ.Lifelines a văzut participarea la excursiile sale în aer liber a crescut de la 750 în 2013 la 1800 în 2017, apoi a scăzut ușor în timpul pandemiei înainte de a reveni în ultimul an.Evanghelicii, spune el, în ultimii ani își renovează abordarea teologică asupra naturii pentru a include respectul pentru oamenii indigeni și o grijă mai bogată pentru Pământul însuși.

El vede oameni care caută în natură vindecarea de anxietate, dependența de ecran.și materialism.

"Tinerii știu că au această nevoie disperată de relație și de a fi conectați cu Pământul.Într-un mod organic.Ei încearcă să-și dea seama cum să facă asta”, a spus el.

Dan Misleh este fondatorul Catholic Climate Covenant, un grup care învață și susține dintr-o perspectivă catolică despre ecologie și impactul schimbărilor climatice asupra sărac.Un instrument cheie pe care îl folosește grupul este documentul istoric al bisericii din 2015 "Laudato Si” de Papa Francisc care numește relația abuzivă a oamenilor cu Pământul o "ruptură a păcatului”.

Scopul lui Misleh este să inspire mai mult activism ecologic în rândul catolicilor, dar "Laudato Si” nu a avut impactul pe care îl sperase.El, la fel ca Taylor și alți activiști și experți de mediu bazați pe credință, a descoperit că interesul spiritual reînnoit pentru natură nu se traduce neapărat în acțiuni în sprijinul unor politici specifice sau a unor comportamente schimbate.

"Ceea ce văd eu.Există din ce în ce mai mulți oameni preocupați de schimbările climatice, deoarece din ce în ce mai mulți oameni se confruntă cu acestea.Acum își pun întrebări mai dure: ce spune știința? Cum îmi informează credința înțelegerea locului meu în univers?” a spus el.

Când vorbește cu publicul catolic despre schimbările climatice, "un lucru pe care le spun este: să ieși afară.Există o cantitate uimitoare de diversitate pe această planetă.Asta arată înapoi la Dumnezeu-la mine.Și Dumnezeu ne-a cerut să fim co-creatori cu el, să avem grijă de această bijuterie.”

Acest limbaj – de a fi ‘co-creatori’ – este semnificativ.Pentru a integra credințele monoteiste, oamenii au o relație unică și specială cu Dumnezeu; sunt singurele viețuitoare făcute după chipul lui Dumnezeu.Și, la rândul lor, ei se închină numai creatorului, nu creației.

Pentru oamenii din grupul Falls Church, scopul principal al practicii lor împreună este un sentiment de conexiune profundă.

Din noiembrie, Shaw și partenerii ei la evenimentele lunare — Liz Trabucco , care este specializată într-un tip spiritual de yoga numit Kundalini, și Bianca Ardito, care se concentrează pe dans și mișcare — au găzduit ateliere lunare gratuite în date precum solstițiul de iarnă, o lună nouă și Ziua Pământului.Treizeci sau 40 de persoane se înscriu de fiecare dată, spune Shaw, fie pentru antrenament în studio sau afară, chiar și în ploaie.Unele exerciții sunt intens emoționale, oamenii plâng.

Fiona Nordemann, 28 de ani, lucrează în dezvoltare pentru o organizație nonprofit de sănătate.Crescând într-o casă nereligioasă din Elveția, ea a găsit întotdeauna sens și afinitate în natură și animale, "că aceasta este baza a ceea ce suntem.”

Ea se alătură grupului din noiembrie.Ea apreciază simțul comunității cu oamenii care caută, de asemenea, creștere interioară, sprijin pentru sănătatea mintală și discuții despre etica comună.Conversațiile de grup au șerpuit spre modul de abordare a persoanelor fără adăpost și a persoanelor care lucrează fără îngrijire medicală.Pe cont propriu meditează, practică yoga și citește cărți despre spiritualitate.

"Cu natura, ceva se întoarce la tine.Aceste lucruri sunt vii și conectarea cu ele te poate energiza”, a spus ea."Nu știu ce simt alte religii față de oameni, dar simt că această spiritualitate este reciprocă.”

Apreciați-ne pe Facebook pentru a vedea povești similare

Vă rugăm să acordați o evaluare generală a site-ului :

_ „Energia Pământului Mare”: Noua eră a spiritualității naturii...

(Fluierul)