_ TAJ HARGEY: Nu e de mirare doar un sfert dintre musulmanii britanici cred că atacurile din 7 octombrie au avut loc când atât de mulți oameni de linie dura li se permite să înflorească aici

La șase luni după Hamas atacul brutal asupra Israel, sângele continuă să înmuiați Orientul Mijlociu.

În îndepărtat Gaza, bilanțul morților este în creștere, sectar diviziunile se înrăutățesc, iar distrugerea nu este decât apocaliptică.

Dar conflictul a avut un impact puternic și aici, în Marea Britanie. O formă nouă și agresivă de intoleranță a zguduit părți de musulmani britanici, alimentând un val urât de antisemitism, precum și întărirea cauzei fundamentalismului.

Săptămâna aceasta, un raport al Societății Henry Jackson, think tank-ul transatlantic care lucrează pentru a promova valorile liberale democratice, a scos la iveală criza.

Oferă o mulțime de dovezi pentru a arăta cât de fracturată a devenit societatea noastră și cum opiniile extremiste au devenit obișnuite în creșterea Marii Britanii. Comunitatea musulmană, care acum numără aproximativ patru milioane.

În mod uluitor, 46% dintre musulmanii din Marea Britanie recunosc acum că „simpatiză” cu Hamas, care este interzis aici ca organizație teroristă.

Abia un sfert acceptă că Hamas a comis viol și crimă în Israel pe 7 octombrie, 40% susținând în mod greșit că grupul nu a comis astfel de atrocități, iar alți 37% spunând că „nu știu” dacă sau nu. a făcut-o.

Inutil să spunem că dovezile că Hamas a comis aceste crime și alte crime, la scară sistematică, sunt copleșitoare. Teroriștii înșiși și-au transmis bucuroși măcelul pe internet, lăudându-se cu „numărul de ucideri” în fața familiilor lor încurajatoare, în timp ce au efectuat cel mai răutăcios masacru de evrei de la Holocaust.

Totuși, cel mai îngrijorător este încă să fie Eu este că noul raport a dezvăluit că musulmanii britanici mai tineri și mai bine educați au acum mai multe șanse să aibă opinii extremiste decât omologii lor mai în vârstă care nu au urmat universitatea.

Când tinerii musulmani britanici ignoră în mod intenționat dovezile lor. proprii ochi, ce tensiuni ar putea prezice acest lucru pentru viitor?

Sunt imam de 20 de ani și încă conduc rugăciunile de vineri la moscheea mea din Oxford. Din 7 octombrie, tinerii din congregația mea mi-au vorbit cu o bucurie nedissimulata despre masacrarea soldaților israelieni.

Ei ascultă orbește clerul turbat care vărsă ură pe rețelele de socializare – bărbați cruzi și necugetători care provoacă dușmănie și ostilitate, încurajând musulmanii să vadă evreii ca fiind mai puțin decât oameni.

După ce au băut o astfel de otravă, mii de tineri musulmani britanici nu mai recunosc valoarea inerentă întregii vieți umane. La urma urmei, așa cum se spune în Coran: „Cel care ucide un suflet va fi ca și cum ar fi ucis toată omenirea, iar cel care salvează o viață va fi ca și cum ar fi dat viață întregii omeniri”.

Dar mă confrunt cu o luptă dificilă pentru a le explica adoratorilor mei acest adevăr simplu: că, așa cum nu toți germanii au fost naziști în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, nu toți evreii de astăzi sunt sioniști care nutrează antipatie față de musulmani. De fapt, departe de asta.

Am contribuit la înființarea moscheii noastre progresiste după 9/11, când mulți musulmani occidentali încercau să nege că credința lor a jucat vreun rol în acea atrocitate.

Două decenii mai târziu, aceeași tendință spre gândirea conspiraționistă persistă în rândul unei mari proporții a musulmanilor britanici. Unii chiar colportează afirmația absurdă că Israelul a complotat de fapt invazia din 7 octombrie pentru a stabili un pretext pentru a comite „genocidul” în Gaza.

Mai rău, această problemă este în creștere: atitudinile se întăresc în timp. Deja, majoritatea musulmanilor britanici doresc interzicerea completă în lege a oricărei descrieri a profetului Mahomed. O treime ar dori ca legea Sharia să fie implementată pe țărmurile noastre.

Aceasta ar fi calea sigură către separatism: o societate cu două niveluri. Nu putem avea legi diferite pentru diferite credințe și nici nu ar trebui să existe vreo revenire la legislația privind blasfemia pentru a proteja orice grup de a se simți „ofensat”.

De la Magna Carta din 1215, justiția engleză a susținut principiul tratamentului egal pentru toată lumea în fața legii. Libertatea de exprimare a fost consolidată ca una dintre cheile de boltă ale democrației britanice, chiar dacă nefericitul prim-ministru al Scoției, Humza Yousaf, face tot posibilul să o submineze cu noua sa lege prost concepută a „crimelor motivate de ură”.

Este Prin urmare, ar trebui să fie o declarație a faptului că persoanele dure - de orice tip - nu trebuie niciodată să li se permită să-i agreseze pe alții prin intimidare. Cu toate acestea, mă tem că bătăușii câștigă.

Din ce în ce mai mult, radicalismul înflorește aici. Aproape în fiecare weekend, orașele noastre răsună cu proteste urâte și adesea rasiste ale susținătorilor pro-palestinieni. Și dacă proporții semnificative de musulmani britanici refuză să creadă că atacul Hamas a avut loc cu adevărat pe 7 octombrie, atunci credința lor - despre care știu din propria experiență că poate fi una de profundă compasiune - este cu totul lipsită.

Departe. de a fi „devotați”, un astfel de extremism este de fapt profund ne-islamic.

Adevărații musulmani ar trebui să se unească pentru a condamna măcelăria Hamas. Dar în revărsarea de sprijin pentru Palestina, terorismul este sărbătorit, în timp ce antisemitismul se răspândește ca un virus.

La urma urmei, sondajul Henry Jackson a arătat, de asemenea, că 46% dintre musulmanii britanici - puțin sub jumătate – cred că evreii au prea multă putere asupra politicii guvernamentale, în timp ce 41% cred că evreii sunt „prea influenți în mass-media”.

Această agendă dezbinătoare a fost stabilită de o alianță nesfântă a stângacilor. — mulți dintre ei foști susținători ai fostului lider laburist Jeremy Corbyn — și musulmani autoritari de dreapta, pe care îi numesc „fasciști, prăjituri cu fructe și fundamentaliști”. Din păcate, acești bigoți domnesc acum supremi în multe comunități musulmane. Pe de o parte, aerul lor de amenințare își reduce la tăcere adversarii mai moderați: pe de altă parte, ei sunt experți în a crește presiunea asupra instituțiilor publice jucând cartea cursei, tăvălindu-se în victimizare și descriind toate criticile la adresa ideologiei lor pernicioase drept „islamofobe”.

Deci, ce este de făcut?

Israel poate să nu fi început acest război, dar trebuie să subliniez acest lucru: a făcut greșeli grave în modul în care l-a condus. Estimările sugerează că zeci de mii de oameni au fost uciși în Gaza de când Israelul și-a început campania de răzbunare. Acest număr de morți, indiferent de succesul militar pe care îl va culege, va lăsa totuși o moștenire de ură arzătoare față de Israel în rândul generațiilor viitoare - așa cum a intenționat cu siguranță Hamas.

Imaginați-vă dacă, în timpul The Troubles in North Ireland, guvernul britanic iar înaltul comandament militar hotărâse să distrugă capacitatea IRA de a duce război prin bombardarea cu covorul Derry și vestul Belfastului, cele două centre ale sprijinului republican în principal catolic. Ar fi existat urlete de indignare în întreaga lume.

De fapt, britanicii au fost mult mai subtil, subminând cu răbdare IRA prin crearea unei rețele de informatori în cadrul operațiunilor sale de securitate.

Dacă Israel ar fi învățat din acest exemplu.

Deci, da, Israelul nu este lipsit de vină. Este perfect legitim să-i critici conduita nediscriminată, chiar barbară, în timpul acestui război.

Guvernul britanic, între timp, trebuie să demonstreze că sprijinul său pentru Israel nu este necondiționat. Trebuie să le spună israelienilor că nu pot crea un stat pașnic pe pământurile colonizate și cucerite.

Musulmanii britanici se află la o răscruce de drumuri. Ei trebuie să susțină o întoarcere la o formă curată, pluralistă, coranică a islamului – și să respingă bigotismul condus de Sharia plină de ură.

Și trebuie să recunoască că și viețile evreilor contează.

(Fluierul)