_ Analiza genetică și arheologică Perspectivele se combină pentru a dezvălui originile antice ale cerbului dain

Populațiile moderne de cerb dețin istorii culturale ascunse care datează din Imperiul Roman, care ar trebui luate în considerare în deciziile privind gestionarea și conservarea lor.

Noile cercetări, care reunesc analiza ADN-ului cu perspective arheologice, au dezvăluit modul în care cerbul negru au fost mutați în mod repetat de oameni în noi teritorii, adesea ca simbol al puterii coloniale sau din cauza culturilor și religiilor antice.

Rezultatele arată că animalul a fost introdus pentru prima dată în Marea Britanie de către romani și nu de către normanzi, așa cum se credea anterior. Descoperirile dezvăluie, de asemenea, modul în care legăturile coloniale britanice din secolele al XVII-lea și al XIX-lea au jucat un rol cheie în răspândirea cerbului în întreaga lume, inclusiv în insula Caraibe Barbuda, unde cerbul negru este animalul național.

Cercetarea. , realizat în comun de Universitatea Durham și Universitatea din Exeter, compară înregistrările contemporane ale cerbului dain cu mostre zooarheologice care datează de 10.000 de ani.

Lucrarea a fost publicată în două noi studii, simultan. „Istoria bioculturală de 10.000 de ani a cerbului dain și implicațiile sale pentru politica de conservare” este prezentată în cea mai recentă ediție a PNAS, în timp ce „ADN-ul antic și modern urmărește dinamica populației temporale și spațiale în cerbul dain european de la interglaciarul Eemian” apare în Rapoarte științifice.

Dr. Karis Baker, Departamentul de Bioștiințe, Universitatea Durham, a declarat: „În ultimii 10.000 de ani, oamenii au manipulat populațiile de cerb cu rezultate diferite. Cerbul persan (Dama mesopotamica) este acum pe cale de dispariție, în timp ce cerbul european (Dama dama) este la nivel global. răspândite și considerate simultan sălbatice, domestice, pe cale de dispariție, invazive și sunt chiar animale naționale din Barbuda și Antigua.Dar în ciuda acestei asocieri strânse cu oamenii, a existat puțin consens cu privire la intervalele lor naturale sau la momentul și circumstanțele translocațiilor lor mediate de om. .”

Folosind câteva sute de mostre de ADN extrase atât din specimene de cerb moderne, cât și arheologice din întreaga lume – inclusiv cea mai veche probă secvențiată până acum din Marea Britanie la 130.000 de ani – cercetătorii au reușit să genereze o istorie evolutivă „copac” pentru animal.

Analiza a evidențiat două populații distincte de cerb dain european. Primul își are originea în Balcani și s-a extins chiar în sudul și vestul Europei în timpul epocii fierului și al Imperiului Roman, inclusiv în Anglia, dar astăzi supraviețuiește doar în buzunarele Spaniei, Italiei și insulelor grecești.

Al doilea. își are originea în Anatolia și a rămas relativ izolat până când a fost adus în Marea Britanie în anul 1000 d.Hr., de unde a fost luat în jurul lumii. Un al treilea grup - cerbul persan - a fost odată răspândit în sud-vestul Asiei, dar acum este listat ca fiind pe cale de dispariție de către Uniunea Internațională pentru Conservarea Naturii.

Profesorul Rus Hoelzel, în Grupul de Ecologie Moleculară, Universitatea Durham Departamentul de Bioștiințe, a spus: „Aceste date oferă o serie de perspective fascinante. De exemplu, populațiile din sudul Europei arată indicii că sunt stabile pentru perioade lungi de timp, sugerând o transferare foarte timpurie dintr-un refugiu glaciar probabil din Balcani.”

Combinarea datelor genetice cu înregistrările arheologice și istorice i-a permis echipei să construiască o imagine a modului în care cerbul negru a fost translocat de oameni în momente diferite și în contexte culturale diferite. Asocierea puternică a animalului cu zeițele greco-romane Artemis și Diana, de exemplu, ar fi determinat o mare parte din mișcările sale în jurul Mediteranei în timpul epocii bronzului, epocii fierului și perioadei romane.

Echipa a identificat cele mai timpurii dovezi ale cerbului de dincolo de Mediterana la un palat roman din Fishbourne, în ceea ce este acum West Sussex, și a găsit dovezi care sugerează că animalul a rămas în țară câteva sute de ani înainte de a deveni dispărut. Câteva secole mai târziu, căprioarele provenind din populația anatoliană au fost apoi reintroduse în jurul anului 1000 d.Hr., chiar înainte de cucerirea normandă, și această populație a fost cea care, la rândul ei, a fost exportată în jurul Imperiului Britanic.

Această practică a fost menționată. în manuscrisul olandez de vânătoare din secolul al XVII-lea „Jacht-Bedryff”, de exemplu, care afirmă că Maurice de Nassau, mai târziu prințul de Orange, a achiziționat 100 de cerbi dain din Anglia pentru a stoca Pădurea Haga. Înregistrările istorice arată, de asemenea, că cerbul dain anatolian a fost exportat în insula Barbuda de către familia Codrington din Gloucestershire, unde statutul său cultural s-a schimbat de la simbolizarea dominației coloniale la libertate, în urma emancipării sclavilor în 1834.

Naomi Sykes, profesor de arheologie Lawrence și șef al Departamentului de Arheologie și Istorie al Universității din Exeter a spus: „Aceste descoperiri răsturnează mult din ceea ce credeam că știm despre originile și răspândirea cerbului dain. căprioarele au fost supuse transferurilor repetate, în mare parte ca simboluri ale puterii culturale, iar asta înseamnă că astăzi, ele expun foarte mult limitările etichetelor precum „domestic”, „sălbatic”, „pe cale de dispariție” și „invaziv”.

Autorii spun că exemplul din Barbuda, unde căprioara nu beneficiază de protecție legală din cauza statutului său de străin – în ciuda faptului că este animalul național – are implicații pentru principiile de conservare.

Profesorul Sykes a spus , „Politica de conservare se bazează invariabil pe înțelegerea contemporană sau recentă a statutului unui animal, cum ar fi cum și când a fost introdus. Dar, în timp ce multe specii pot fi etichetate în mod legitim ca fiind invazive, acest lucru nu este valabil pentru toate populațiile translocate, dintre care unele sunt implicate critic cu istoria umană și ar putea oferi o moștenire culturală valoroasă sau o resursă de conservare.”

(Fluierul)